Spoločenská zmluva je teória vyvinutá Rousseauom, ktorá sa odvoláva na záväzok, ktorý občan získal voči štátu, keď je začlenený do spoločnosti, ktorá je pod jeho správou. Záväzok, symbolicky, Rousseau predstavuje prostredníctvom zmluvy.
Spoločenská zmluva preto odkazuje na symbolickú zmluvu, ktorá je uzavretá medzi občanom a štátom. A je to tak, že keď človek patrí do určitej spoločnosti, zaväzuje sa k tomu radom povinností, ktoré mu rovnako priznávajú určité práva. Tieto povinnosti a práva, ktoré občan získa vstupom do spoločnosti, filozof nazval spoločenskou zmluvou.
Je potrebné poznamenať, že túto zmluvu podpisuje občan implicitne pri vstupe do spoločnosti. Neexistuje žiadna zmluva ako taká, ale v tomto prípade sa symbolicky predstavuje ako určitý druh zmluvy, pretože ide o dohodu medzi občanmi a štátom. To neznamená, že keď sa človek narodí, musí podpísať zmluvu o vstupe do určitej spoločnosti.
Spoločenská zmluva Je dielom filozofa Jeana-Jacquesa Rousseaua, ktorého život sa vyvíjal počas 18. storočia. Rovnakou otázkou sa však predtým zaoberali anglickí filozofi Thomas Hobbes a John Locke. Ústrednou témou tejto otázky je: Ako človek prechádza z prírodného stavu, kde je maximálna sloboda, ktorú má; vytvoriť spoločnosť vedenú a riadenú štátom, kde je obmedzená sloboda a v ktorej slúži služobnému despotu?
Hobbes a spoločenská zmluva
Hobbes bol filozof, ktorého práca a myslenie sa rozvíjali v priebehu sedemnásteho storočia. Bol prvým moderným autorom, ktorý sa venoval otázke spoločenskej zmluvy. Považuje sa tiež za teoretika absolutizmu, obhajoval potrebu odovzdať časť slobody vyššiemu subjektu, ktorý by zaisťoval bezpečnosť jeho občanov. Túto víziu ovplyvnilo obdobie občianskej vojny, ktorú musel prežiť.
Pre Hobbesa je človek zlá, sebecká a nezávislá bytosť. Ale je to strach, ktorý ich vedie k tomu, aby sa spojili v spoločnosti. To znamená, že prírodný stav je synonymom vojnového stavu, v ktorom boj o záujmy medzi jednotlivcami vedie k neustálemu napätiu a konfliktom. Človek si v tejto situácii uvedomuje, že nemôže prežiť v stálom vojnovom stave, ale musí si stanoviť spoločné pravidlá.
Pretože však nič nezabezpečuje dodržiavanie týchto zákonov, uvažuje sa o potrebe vytvoriť väčšiu entitu, ktorá by bola dostatočne silná na to, aby podmanila tých, ktorí porušujú dohodnutú bezpečnosť. Štát je tak vytvorený, muži sa vzdávajú časti svojej vôle a zvrchovanosti, aby chránil celok. Hobbes tiež vo svojej práci stanovuje hranice, ktoré musí mať štát, ako aj práva a povinnosti jednotlivcov.
Locke a spoločenská zmluva
Locke, anglický filozof, ktorého prácu rozvíjal v priebehu sedemnásteho storočia, tiež prispel k sociálnemu paktu a vytvoreniu štátu.
Pre autora človek v prírodnom stave odhaľuje svoju skutočnú podstatu, to je sloboda, rovnosť a racionalita. Napriek tomu, čo mal Hobbes, Locke tvrdí, že v prírodnom stave neexistovala neustále vojna, ale že muži pokojne spolupracujú. Je to tak preto, lebo prirodzený zákon (náhrada škody) odrádza človeka od zla.
Dôvodom, prečo sa človek stal spoločnosťou, bola obrana prirodzeného zákona, ochrana súkromného vlastníctva, výsledok práce a z nej vyplývajúce konflikty. Ale na rozdiel od Hobbesa nemá štát ako garant obrany prirodzeného práva absolútnu moc, jeho funkciou musí byť výlučne ochrana práv a slobôd každého jednotlivca. Z tohto dôvodu autor rozvíja myšlienku deľby moci.
Rousseau a spoločenská zmluva
Rousseau, švajčiarsky mysliteľ, ktorý inšpiroval francúzsku revolúciu, medituje nielen o spoločenskej zmluve, ale napísal aj kompletné dielo pozostávajúce zo štyroch kníh. V ňom podáva svoju víziu toho, ako sa človek dostal od stavu prírody, v ktorom požíval slobodu, k podmaneniu si pod tyranskými režimami, ktoré utláčali všetky druhy práv. Stanovuje tiež to, ako by mal byť štát, ako aj všetky základné otázky týkajúce sa práv a povinností.
Podľa autora človek nikdy nežil v prírodnom stave, ale v tomto hypotetickom scenári možno jeho podstatu vyťažiť, človek je dobrá a šťastná bytosť. Práve v spoločnosti sa z neho stáva zlá a mizerná bytosť. Prirodzený človek sa vyznačuje aj tým, že je iracionálny, asociálny, slobodný a rovnocenný s ostatnými. Dôvodom, prečo sa museli spojiť a vytvoriť partnerstvá, bol nedostatok; spôsobené prírodnými katastrofami a populačným rastom.
Po zjednotení v spoločnosti sú to bohatí a privilegovaní muži, ktorí vydávajú zákony a konajú v prospech zväčšovania a udržiavania hmotných rozdielov medzi ľuďmi. Taktiež sa ustanovuje, že zvrchovanosť ľudu je najvyššou hodnotou a nič jej nemôže odporovať. Tento súlad so všeobecnou vôľou je príčinou tyranií, ktoré masy páchajú proti jednotlivcom a menšinám.
