Čínska kultúrna revolúcia bola revolučným procesom uskutočneným počas vlády Maa Ce-tunga. To s cieľom skoncovať s disidentmi a odporcami režimu. Snaží sa tiež o zmenu mentality obyvateľstva.
Čínska kultúrna revolúcia, známa tiež ako veľká kultúrna revolúcia, bola epizódou v histórii východnej krajiny, ktorá sa odohrala v rokoch 1966 až 1976. Revolúcia, pri ktorej boli zavraždené milióny ľudí (aj keď nie je ľahké nájsť o nich údaje) a tie, ktoré existujú, sú veľmi odlišné). Bola to komunistická revolúcia vedená Mao Ce-tungom a uskutočnená Červenými gardami, ktorými boli prevažne mladí študenti, ktorých revolučné posolstvo hlboko preniklo.
Bola to jedna z najkrutejších a najkrvavejších epizód v nedávnej čínskej histórii, ktorá sa skončila v roku 1976 smrťou diktátora. Na konci sa úradu ujal Deng Xiaoping a vykonal sériu reforiem s trochu otvorenejšou víziou.
Príčiny čínskej kultúrnej revolúcie
Predtým, ako budeme pokračovať v rozvoji kultúrnej revolúcie, je potrebné okrem uvedenia procesu do kontextu porozumieť sérii koncepcií.
Mao vyhlásil vytvorenie Čínskej ľudovej republiky v roku 1949, po víťazstve v občianskej vojne, ktorá trvala od roku 1927. Komunistická armáda zvíťazila nad vtedajšou Čínskou republikou. Po tomto vyhlásení Mao monopolizoval všetku moc v krajine a nasmeroval ju k hlbokej ekonomickej, politickej a sociálnej transformácii.
V roku 1958 viedli reformy takzvaného „Veľkého skoku vpred“ k veľkému hladomoru, ktorý spôsobil smrť 30 až 45 miliónov ľudí. Po tejto katastrofe, v roku 1959, sa Mao stiahol z hlavy štátu. Ale hoci prezidenta sa ujal Shaoqi, Mao bol naďalej vodcom strany a armády, ako aj najvyšším vodcom. Táto posledná pozícia nebola pozíciou ako takou, ale predstavovala krajinu a politické smerovanie, ktorým by sa mala uberať.
Počas 60. rokov bol Mao v zajatí akejsi konšpiračnej paranoje. Domnieval sa, že intelektuálne sektory a tie, ktoré sa najviac stotožňujú s buržoáziou, chcú ukončiť režim a nahradiť jeho pozíciu vodcu národa. Veril tiež, že stranícka elita chce skoncovať s ním a jeho vládou. Z tohto dôvodu začal obviňovať zo zrady mnohé odvetvia krajiny, ktoré považoval za „kontrarevolucionárov“, ako aj členov strany, čím rozpútal kultúrnu revolúciu.
Ciele čínskej kultúrnej revolúcie
Cieľom kultúrnej revolúcie bolo očistiť odporcov Maa a maoizmu, ako aj sektory, ktoré sa s touto revolúciou menej stotožňujú, ako sú niektorí intelektuáli alebo ľudia súvisiaci s bývalými buržoáznymi odvetviami, napríklad vlastníci pôdy alebo vlastníci ich vlastných podnikov. Slúžilo tiež na návrat Maa k moci a vedeniu v Číne po odsunutí stranou katastrofou Veľkého skoku vpred.
Teng Siao-pching a Shaoqi boli odvolaní z riadiacich pozícií a poslaní pracovať do tovární. V tomto období došlo k veľkému množstvu masakrov a represívnych akcií proti veriacim.
Červení strážcovia
Červení gardisti boli jedným z najvýznamnejších protagonistov revolúcie. Zväz mladých ľudí a študentov, ktorí podvedení ideálmi maoizmu a komunistickými myšlienkami vykonali revolučnú prácu.
Sú známi vraždami a hromadnými sťažnosťami na každého, kto je podozrivý z toho, že ide proti Maovi. Vypovedaní boli učitelia, spisovatelia, novinári, intelektuáli a dokonca aj členovia samotnej rodiny. Režim vniesol do týchto mladých ľudí dôležitosť strany a štátu v živote každého občana a to bolo nad také intímne a súkromné jadro ako rodina.
Ďalším z používaných postupov bolo verejné ponižovanie a mučenie s cieľom degradovať tých, ktorí ich utrpeli pred spoločnosťou.
Kult osobnosti, praktika, ktorá sa v Severnej Kórei naďalej uplatňuje, bol jedným z motorov, ktoré viedli k revolúcii a zoskupovaniu týchto mladých ľudí. Boli vychovaní uctievaním Maa a jeho Červená kniha, ktorým vďačili za oslobodenie starých zvykov a pravicu v Číne. Preto sa chápe, že ak bol vodca postavený na roveň Bohu, jeho vôľa sa musela plniť, aj keď to malo znamenať rozchod s jeho vlastnou rodinou.
Dôsledky čínskej kultúrnej revolúcie
Stručne a všeobecne mala revolúcia dva veľké následky.
Po prvé, vraždenie miliónov ľudí, až dvadsať podľa vyšetrovaní, ktoré ich najviac vychovávajú, ako aj prax ponižovania a mučenia.
A na druhej strane to tiež znamená začiatok nového obdobia, keď sa Teng Siao-pching vyznačuje väčšou otvorenosťou a zavedením série reforiem s cieľom odstrániť krajinu z hlbokého krachu, v ktorom sa ocitla.
