Fyziokracia, ako sa tento prúd nazýva, bola a ekonomická myšlienková škola založil v 18. storočí francúzsky ekonóm François Quesnay. Tento trend sa zrodil a vyvinul výlučne vo Francúzsku ako odpoveď na merkantilizmus a jeho ideológiu.
Fyziokracia, narodená v roku 1750, bola prúdom ekonomického myslenia, ktoré založilo svoju hlavnú ideológiu na malom zásahu štátu do ekonomiky. Fyziokrati na rozdiel od merkantilizmu a jeho silného záväzku k štátnym zásahom do ekonomiky podporovali voľnejší prúd. Prúd založený na skutočnosti, že ekonomika mala prirodzený jav, ktorý vedie k časti termínu „fyziokrat“ („fýza“, v gréčtine príroda), ktorý sám reguloval trh. Quesnay rovnako ako Turgot vytvorili jednu z prvých škôl proti zásahom štátu. Na druhej strane neskorší vznik ekonomického liberalizmu ovplyvnením života Adama Smitha.
Fyziokrati verili v prirodzený jav trhu, ktorý zaručoval správne fungovanie štátu bez toho, aby doň štát zasahoval. Medzi najuznávanejšie výrazy patrí výraz „Laissez Faire“, Fráza, ktorá vo francúzštine znamená„ nechať to urobiť “.
LiberalizmusZákladné myšlienky fyziokratickej školy
Fyziokracia, ako myšlienkový prúd, zakladá svoje hlavné myšlienky na dvoch základných otázkach založených na prirodzenom zákone, aj keď potom rozvíja ďalšie pre úplné splnenie fyziokratickej ideológie:
- Najprv, prírodný zákon; ktorá obhajovala zbytočný zásah štátu pre samoreguláciu a správne fungovanie trhu bez nutnosti zásahu. Fyziokrati usúdili, že zásah štátu zabránil prírode prejaviť jej prirodzené právo, pretože štát nebol schopný interpretovať prirodzené právo, a tak zabránil dosiahnutiu výhod prírodného poriadku.
- Na druhom mieste, výlučná produktivita poľnohospodárstva. Pre Quesnay bolo jediným zdrojom čistých produktov poľnohospodárstvo, ktoré sa v tom čase široko praktizovalo v ekonomike. Inými slovami, Quesnay považoval pôdu za jediný zdroj bohatstva a poľnohospodárstvo za nevyhnutný multiplikátor. Poľnohospodárstvo bolo pre fyziokratov jedinou činnosťou, ktorá generovala prebytok väčší ako použité zdroje, pretože ostatné odvetvia výroby boli považované za „sterilné“, pretože nemali kapacitu, ktorú poľnohospodárstvo malo.
Princípy fyziokracie
Aj keď sú tieto dva predchádzajúce body jeho elementárnymi princípmi, fyziokracia založila svoju ideológiu na viacerých predpokladoch na dosiahnutie optimálneho fungovania ekonomiky. Tieto myšlienky v súlade s dvoma základnými princípmi tvorili dokonalý systém pre fyziokratov.
- Súkromný pozemok. Pre fyziokratov bolo súkromné vlastníctvo základným právom. Snažili sa o úplnú záruku práva, aby človek mohol vlastniť to, čo získal svojou vlastnou prácou. Ekonomický pokrok môže existovať iba zaručením súkromného vlastníctva. Týmto spôsobom záruka spätnej väzby medzi prácou a majetkom zaručovala úsilie jednotlivcov a záujmy ďalšieho pokroku. Ďalej na základe nerovnosti a koncentrácie bohatstva považovali fyziokrati nerovnosť za určujúci faktor rastu. Z ich pohľadu na ekonomiku vyplynulo, že absolútna rovnosť bráni vytváraniu bohatstva.
- Sleduje sa súkromné vlastníctvo spochybňovanie merkantilistického systému a jeho obrana zahraničného obchodu ako zdroja bohatstva. Fyziokrati považovali zahraničný obchod za barter, ktorý bol „sterilným“ zdrojom bohatstva. To neznamená, že fyziokrati odmietli obchod, pretože sa domnievali, že všetka hospodárska činnosť je relevantná. Fyziokrati, ktorí obchodovali, neboli hlavným zdrojom bohatstva, rovnako ako chyba v merkantilistickom princípe hromadenia zlata a striebra ako bohatstva. Pre fyziokratov by mal byť obchod voľný a slúžiť ako metóda získavania zdrojov, ktoré sa v krajine nedajú získať, ale nie ako motor rastu a rozvoja. Obchod navyše považoval za hrozbu blahobytu, pretože je to možná príčina vojen vzájomným obohacovaním.
- Patrí tiež medzi zásady, hoci boli povrchne spomenuté vo viere prirodzeného práva, ekonomický liberalizmus alebo to, čo fyziokrati označovali výrazom „Laissez faire”. Pre fyziokratov bol ekonomický liberalizmus nevyhnutný pre splnenie prirodzeného poriadku. Domnievali sa, že nadmerná štátna regulácia, zákazy, kontroly a obmedzenia výroby, ako aj akékoľvek štátne intervencie bránia riadnemu fungovaniu ekonomiky. Fyziokrati nemali v hlavách opodstatnenie ani nijaký zásah na nápravu nerovnosti krajiny v súlade s myšlienkou akumulácie bohatstva. Preto je jedným z jeho najzákladnejších princípov ekonomický liberalizmus, teda odmietanie akýchkoľvek zásahov, ktoré bránia ekonomickému rozvoju a uvažujú o prirodzenom poriadku.
- Nakoniec je tu to, čo fyziokrati nazývali Jednotná daň. Pre fyziokratov bol najlepším spôsobom zdanenia hospodárstva zdanenie jedinej priamej dane z čistého príjmu. Pre fyziokratov by uplatňovanie daní na iné hospodárske činnosti, ktoré neboli čistou výrobou, oslobodené od výrobných nákladov, viedlo k poškodeniu hospodárstva, pretože tieto dane by sa prostredníctvom nákladov presunulo do čistého produktu. Teóriu obhajoval aj filozof John Locke, považovaný za otca klasického liberalizmu.
Dejiny fyziokracie
V reakcii na komerčnosť boli v 18. storočí vytvorené dve nové ekonomické školy, ktoré sa snažili ukončiť prevažujúci prúd. Tieto školy, jedna vo Francúzsku a jedna vo Veľkej Británii, boli Fyziokratická škola a Klasická liberálna škola. Jeden propagovaný francúzskym ekonómom Françoisom Quesnayom a ďalší propagovaný slávnym škótskym ekonómom Adamom Smithom, vznikol ako reakcia na merkantilistickú myšlienku a ponúkol liberálnu alternatívu k veľkej stávke, ktorú merkantilisti dosiahli pre intervenovanú ekonomiku. Fyziokracia, ktorú niektorí považujú za matku spoločenských vied, viedla k takzvanému obdobiu osvietenstva. V priebehu 18. storočia sa uplatňovali teórie vyvinuté fyziokratmi, aj keď to nebolo tak, ako to navrhovali teoretickí otcovia fyziokracie.
Počas sedemročnej vojny, kde hralo zásadné postavenie Francúzsko, začala mať fyziokracia v ekonomike veľkú váhu. Mnoho fyziokratických myšlienok uzrelo svetlo a začalo sa ich vštepovať do ekonomického systému. Opatrenia na ukončenie mnohých merkantilistických politík, ktoré bránili voľnému obchodu, regulácii cien, exkluzivite odborov, ako aj skvelému vzťahu daní z pôdy. Séria nápadov, ktorými sa skončila fyziokratická škola. To bolo možné vďaka mediálnemu tlaku ekonomických novín desaťročia, ako aj propagácii fyziokratických myšlienok. Opatrenia, ktoré sa nakoniec uplatnili a ktoré priniesli výhody, ale ktoré nakoniec ustúpili kapitalistickému systému. Nový systém, v ktorom prevládal priemyselný rozvoj nad rozvojom poľnohospodárskym podporovaným fyziokratmi.
Kritika fyziokratickej školy
Aj keď mnoho ekonómov uznalo prínos Fyziokratov pre ekonomiku, Fyziokracia bola v priebehu histórie tiež tvrdo kritizovaná veľkými protikladmi.
Medzi najkontroverznejšie teórie týchto autorov patrila poľnohospodárska výroba ako jediný zdroj bohatstva. Podcenili to štúdiami, v ktorých sa pokúsili demonštrovať chudobu tých krajín, ktoré uprednostňovali poľnohospodársku výrobu pred industrializáciou ekonomiky ako spôsob rozvoja. Kritizovali tiež myšlienku jednotnej dane, ako aj víziu fyziokratov o štátnom zásahu. Príspevky tohto myšlienkového prúdu však naďalej prevažujú, rovnako ako príspevky v historickom kontexte, v ktorom fyziokrati žili v galskej krajine.