Nenávisť je negatívny pocit, pre ktorý nie je niekto, vec alebo jav tolerovaný. Ak je to človek, tiež chcete, aby sa mu stali zlé skúsenosti. Ak je to vec alebo jav, chcete, aby boli obmedzené alebo neexistovali.
Nenávisť je jedným z mnohých pocitov s negatívnym významom, ktoré prežívajú ľudské bytosti. Je to asi najviac zlé, kontraproduktívne a deštruktívne zo všetkých. Pretože keď niekoho alebo skupinu nenávidíte, prajete im, aby sa im v živote zle darilo a prežívali negatívne pocity a skúsenosti. Ak sa nenávisť prejaví a zhmotní v konkrétnych skutkoch voči určitým jednotlivcom, vedie to ku konfliktom. Na makroúrovni môže dokonca degenerovať do vojny a občianskych konfliktov.
Nenávisť je možné vytvárať aj proti zvieratám, predmetom alebo skutočnostiam. Ako napríklad hmyz, zbrane alebo dážď. To znamená, že zo strany nenávistníka je potrebné vylúčiť alebo obmedziť tieto veci. Spravidla sa odvodzuje od zlých osobných skúseností. V špecifických prípadoch uvedených vyššie môže byť príčinou alergia na komáre; smrť člena rodiny v ozbrojenom konflikte; alebo zmoknúť, pretože chodíte pešo do všetkých miest.
Je nenávisť racionálna alebo iracionálna?
Ľudia majú racionálne a iracionálne pocity. Prvé majú logické vysvetlenie podporené rozumom. Na druhej strane zažívame iracionálne pocity bez toho, aby sme mali odôvodnené vysvetlenie, jednoducho a bez toho, aby sme vedeli prečo, naša myseľ ich zažíva. Nenávisť sa dá zažiť iracionálnym spôsobom, keď nemáme solídne argumenty o tom, čo nenávidíme, naša myseľ to jednoducho preloží a spôsobí nám to ten pocit.
V niektorých prípadoch si môžeme zamieňať racionálnu nenávisť s iracionálnou, ako sa to stane? Ak je naša nenávisť budovaná premyslene, ale v nesprávnych podmienkach. Napríklad rasová nenávisť sa zvyčajne zakladá na zaujatých premysloch alebo mylných predstavách. Konkrétnym príkladom je nacistický holokaust, podľa ktorého si nemeckí vodcovia mysleli, že chybou neduhov, ktoré táto krajina utrpela, boli Židia, čo legitimizovalo ich vyhladenie.
Racionálna môže byť aj nenávisť, ak je dobre vopred uvážená a zakladáme si na objektívnych dôvodoch (čo však neznamená, že je morálne správna alebo nesprávna). Napríklad, ak opitý vodič prebehol a zabil nášho člena rodiny, ak ho nenávidíme, konáme tak pod vplyvom konkrétnych a objektívnych skutočností. Túto víziu nenávisti ako racionálneho pocitu podporuje aj skutočnosť, že rozhodnutia, ktoré z nej vychádzajú, voči osobe, ktorá ju provokuje, sú dobre vypočítané a zvážené. To znamená, že keďže nenávisť je sama osebe iracionálna, môžu byť kroky, ktoré vykonávame z tohto pocitu, racionálne.
Nenávisť a ideológie
Mnohokrát budujeme svoju ideológiu viac na základe toho, čo sa nám nepáči, ako toho, čo robíme. Alebo ho formujeme na základe skutočnosti, že musíme bojovať proti myšlienkam, ktoré znemožňujú naše. Alebo že naše osobné alebo kolektívne nešťastie je spôsobené inými ľuďmi. Keď pôjdu tieto vyhlásenia do extrému, môžeme povedať, že našu ideológiu a politické preferencie formovala nenávisť voči niekomu alebo niekomu.
Marxistická ideológia sa formuje na základe myšlienky, že dejiny ľudstva sú založené na triednom boji, v ktorom vlastníci výrobných prostriedkov vykorisťujú pracujúcich. Teda základ marxistickej ideológie a jej odvodenie sa formuje na myšlienke nenávisti k bossovi. Berúc do úvahy, že ich bohatstvo sa formovalo vďaka utrpeniu a útlaku pracovníkov. Môžeme teda povedať, že marxizmus neznáša podnikateľa, a preto sa ho snaží ukončiť; a toto tvrdia jeho autori prostredníctvom svojich spisov.
Ani tejto zložke nenávisti sa nevyhýba fašistická ideológia, pretože identifikujú nepriateľov štátu a národa a bojujú proti nim vo väzení a smrti. Počas Frankovho režimu boli slobodomurári, liberáli a komunisti považovaní za nepriateľov režimu, čo im pripisovalo sprisahanie o ukončení Španielska a jeho tradičných hodnotách. Táto nenávisť podporovala jeho prenasledovanie.
Teoreticky sú to demokratické ideológie, ktoré umožňujú a tolerujú všetkých ľudí a ideológie. Vzhľadom na to, že všetci majú svoje miesto v politickom a sociálnom systéme.
Experiment Emile Bruneau
Emile Bruneau, uznávaný neurovedec, uskutočnil sériu experimentov s cieľom nájsť vysvetlenie nenávisti a toho, ako by sa dala prekonať. Zistilo sa, že keď človek prečítal negatívne správy, ktoré ovplyvnili jeho vlastnú skupinu, boli postihnuté určité oblasti mozgu. Ale to sa nestalo, keď zlo prežívali iné vonkajšie skupiny.
Poznamenal tiež, že mnohé z argumentov podporujúcich nenávisť boli domýšľané alebo založené na predsudkoch. A to sa potvrdilo, keď sa pokúsil odhaliť pokrytectvo, ktoré podporovalo tento sentiment. Urobil tak prostredníctvom videa pre Američanov, ktorí nenávideli moslimov, na ktorom moslimka vysvetlila nebezpečenstvo zovšeobecnenia. Komentoval, že myslieť si, že všetci Arabi podporujú teroristické činy Islamského štátu, je ako obviňovať všetkých bielych Američanov z akcií Ku Klux Klanu.
V rozhovoroch tiež uviedol, že to, čo týchto ľudí núti zmeniť názor na svoju neopodstatnenú nenávisť, je osobné zaobchádzanie, ktoré títo ľudia nenávidia. Jedným z prípadov, ktoré našiel, bol prípad bývalého trestanca s vytetovanými svastikami, keď sa dostal z väzenia, najal si ho židovský stolár a evidentne mu vyplatil celý plat. Táto skutočnosť, že s ním niekto zaobchádza dobre, a priori by tak nemusel urobiť, ho prinútila zmeniť názor.