Etnocentrizmus je spoločná tendencia, postoj, v ktorej sa človek snaží presadiť svoju vlastnú kultúru a zvyky nad ostatnými; a to pre jednoduchú skutočnosť, že sme naši.
Etnocentrizmus, etymologicky povedané, je termín, ktorý vzniká zmiešaním dvoch slov z dvoch rôznych jazykov. Ethnos, z gréčtiny, ktorej význam je etnická príslušnosť, a centrum, z latinčiny, čo znamená stred. -Izmus ďalej znamená, že predstavuje doktrínu. Doslovným významom teda je doktrína okolo etnickej skupiny. Etnocentrizmus berie vlastnú kultúru ako východiskový bod pri analýze všetkého ostatného, vrátane štúdia a analýz iných kultúr.
Toto správanie pochádzajúce z etnocentrizmu je bežné a vlastné ľudskej prirodzenosti. To znamená, že je v povahe jednotlivcov, aby si verili lepšie ako ostatní a mysleli si, že ich zvyky, tradície, hudba, jazyk, história atď. sú lepší ako tí z iných skupín alebo kultúr.
Etnocentrizmus v spoločenských vedách
Etnocentrizmus môže byť skutočným problémom pri výskume v mnohých oblastiach; najmä v spoločenských vedách.
Spoločenské vedy priamo súvisia s nebezpečenstvom spadnutia do tohto konceptu, pretože skúmajú, čo súvisí s ľuďmi a ich vzťahmi k spoločnosti. Vedec sa preto musí snažiť vyhýbať predsudkom, ktoré by mohli narušiť jeho študijnú prácu. Napríklad, ak chceme vedieť, ako sa správali čínski roľníci osemnásteho storočia, ak sa na nich pozrieme z lupy západnej spoločnosti a bez zohľadnenia zvláštností ich vlastnej kultúry sa nám môžu javiť absurdní a nerozumieme mnohým z ich správaní a spôsobov života.
Tento etnocentrický pokles bol u spoločenských vedcov 19. storočia veľmi častý z dôvodu obmedzenej globalizácie času. Rozlišoval sa medzi civilizáciou a divochmi alebo necivilizovanými národmi. Čo znamenalo, že títo autori boli v porovnaní so študovanými kultúrami v pozícii nadradenosti.
Etnocentrizmus ako motor konfliktov
Vzhľadom na definíciu tohto pojmu a na jeho obsah nie je prekvapujúce, že väčšina vojen, vpádov, genocíd a iných vojenských akcií je podporovaná etnocentrizmom.
Najväčší príklad možno nájsť v Nemecku v Tretej ríši. Exacerbovaný nacistický pocit, že Árijci a Nemci sú nadradení zvyšku sveta, bol spúšťačom, ktorý odštartoval ich pokus ovládnuť celú Európu a vyhladiť mnoho rás a skupín. Dá sa povedať, že pilierom nacionalizmu je etnocentrizmus.
Vyššie uvedené neznamená, že etnocentrizmus je synonymom konfliktu. Ľudia, štát alebo skupina môžu byť hrdí na svoju kultúru a myslieť si, že je najlepšia. To však neznamená, že chcete napadnúť iné krajiny, aby to zaviedli.
Druhy etnocentrizmu
Môžeme teda identifikovať tri hlavné typy etnocentrických tendencií:
- Rasový etnocentrizmus: Predpokladá sa presvedčenie, že etnická skupina, do ktorej patrí, je z biologických dôvodov nadradená ostatným. Zvyšok považujem za podradný.
- Náboženský etnocentrizmus: Je to veľmi bežné, pretože náboženstvá samy o sebe sú výlučné kvôli postulátom, ktoré bránia. Z tohto dôvodu náboženský etnocentrizmus potvrdzuje, že náboženstvo, ktorému sa pripisuje, je jediné pravé; a preto sa v dôsledku toho zvyšok mýli.
- Jazykový etnocentrizmus: Postoj, ktorý verí, že jazyk, ktorým sa hovorí, je platnejší, užitočnejší alebo jednoducho lepší ako ostatné. Toto správanie je vo viacjazyčných štátoch veľmi bežné, čo vedie ku konfliktom ohľadom úradnosti ich jazykov.
Kultúrny relativizmus
Tento koncept je prezentovaný ako opačná alternatíva k etnocentrizmu.
V tomto zmysle bráni, aby sa v takejto globalizovanej spoločnosti nemalo na kultúry a nazeranie na kultúrne vzorce, ktoré ukladá iný, uprednostňovať mierové a tolerančné vzťahy medzi všetkými komunitami. Možnosti, ktoré zvolila jedna osoba, sú rovnako platné ako možnosti zvolené ostatnými.
Ak napríklad cestujeme z kultúrneho hľadiska do veľmi odlišnej krajiny, neveríme, že tá naša je lepšia, ale že tá ich je iná. Napríklad Japonci spia na zemi a usrkávajú polievku. Zo západnej kultúry sa nám to môže zdať malebné, ale nie je to ani lepšie, ani horšie, sú to charakteristiky budúcnosti každej kultúry.